Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'a mahsustur. Allah'ım! İslam ve iman nimeti için Sana hamd olsun. Bizi Muhammed (s.a.v.)'in ümmetinden kıldığın için de Sana hamd olsun.
Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur, tektir ve ortağı yoktur.
Ve yine şehadet ederim ki Muhammed (s.a.v.) O'nun kulu ve elçisidir. Allah'ım, Peygamberimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm sahabelerine salat ve selam eyle.
Şimdi ey Müslümanlar!
Yüce Allah açık ayetlerinde şöyle buyuruyor:
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصٖيمٌ مُبٖينٌ
Nahl suresi 16.4 İnsanı nutfeden (bir damla sudan) yarattı. Böyle iken bakarsın ki o, Rabbine açık bir hasım kesilmiştir.
Müslüman kardeşlerim!
İnşallah bugün, Allah'ın kitabından bir ayet okuyarak, manasını düşünerek, idrak ederek ve saklı özünün tadını çıkararak mübarek bir an yaşayacağız.
Zira Yüce Allah şöyle buyuruyor:
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصٖيمٌ مُبٖينٌ
Nahl suresi 16.4 İnsanı nutfeden (bir damla sudan) yarattı. Böyle iken bakarsın ki o, Rabbine açık bir hasım kesilmiştir.
Sebep-i nüzulde, bu ayetin Ubey bin Halef el-Cumahî hakkında nazil olduğu, Ubey bin Halef'in Resûlullah'a (s.a.v.) çürümüş bir kemik getirerek: Ey Muhammed! Allah'ın bunu çürümüş halden sonra tekrar dirilteceğini mi sanıyorsun? dediği zaman nazil olduğu zikredilmiştir.
Ve el-Müstedrek’te, iki şeyhin Buhari ve Müslimin şartlarına göre:
وفي المستدرك على شرط الشيخين : (عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء العاص بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم حائل ففته فقال : يا محمد أيبعث الله هذا بعدما أرم ؟ قال : نعم يبعث الله هذا يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم قال فنزلت الآيات :
(İbn Abbas’tan (radıyallahu anh) rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: As bin Vail, çürümüş bir kemikle Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’e geldi ve onu kemiği parçaladı ve: Ey Muhammed! Allah bunu çürüdükten sonra tekrar diriltecek mi? diye sordu.
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): Evet, Allah bunu diriltecek, seni öldürecek, sonra tekrar diriltecek, sonra da seni cehennem ateşine atacak, dedi.
Sonra şu ayetler nazil oldu:
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصٖيمٌ مُبٖينٌ
Yasin suresi 36.77 İnsan, bizim, kendisini az bir sudan (meniden) yarattığımızı görmedi mi ki, kalkmış apaçık bir düşman kesilmiştir.
İbn Kesir tefsirinde şöyle demiştir: Yüce Allah, insanı bir spermden, yani zayıf ve önemsiz bir şeyden yarattığını hatırlatır. Sonra, insanoğlu büyüyüp olgunlaştığında, bir düşman değil, bir kul olarak yaratılmış olmasına rağmen, Rabbiyle tartışmaya, Allah’ı inkâr etmeye ve elçileriyle peygamberleriyle savaşmaya başladı.
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi.
وَهُوَ الَّذٖى خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدٖيرًا
Furkan suresi 25.54 O Allah, sudan bir insan yaratıp ondan soy sop ve hısımlık meydana getirendir. Rabbin, her şeye hakkıyla gücü yetendir.
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلٰى رَبِّهٖ ظَهٖيرًا
Furkan suresi 25.55 Onlar, Allah'ı bırakıp, kendilerine ne faydası ne de zararı dokunan şeylere kulluk ederler. Kâfir, Rabbine karşı (şeytana) arka çıkandır.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصٖيمٌ مُبٖينٌ
Yasin suresi 36.77 İnsan, bizim, kendisini az bir sudan (meniden) yarattığımızı görmedi mi ki, kalkmış apaçık bir düşman kesilmiştir.
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِىَ رَمٖيمٌ
Yasin suresi 36.78 Bir de kendi yaratılışını unutarak bize bir örnek getirdi. Dedi ki: "Çürümüşlerken kemikleri kim diriltecek?"
قُلْ يُحْيٖيهَا الَّذٖى اَنْشَاَهَا اَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلٖيمٌ
Yasin suresi 36.79 De ki: "Onları ilk defa var eden diriltecektir. O, her yaratılmışı hakkıyla bilendir."
İmam Ahmed ve İbn Mace’nin rivayet ettiği hadiste ise:
وفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد وابن ماجه : (عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَصَقَ يَوْماً فِي كَفِّهِ فَوَضَعَ عَلَيْهَا أَصْبُعَهُ ثُمَّ قَالَ « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَنِى آدَمَ أَنَّى تُعْجِزُنِي وقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِىَ قُلْتَ أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ ».،
(Büsr İbnu Cahşaş el-Kureşî’nin rivayetine göre, Resûlullah (s.a.v.) bir gün avucuna tükürdü, sonra parmağını avucunun üzerine koydu ve şöyle buyurdu: “Allah Teâlâ şöyle buyurdu: Ey Âdemoğulları! Ben sizi bundan yarattığım halde nasıl bana karşı gelirsiniz? Sonra sizi şekillendirip mükemmelleştirdiğimde, iki elbise arasında yürüyordunuz ve toprak ağırlığınızı taşıdı. Sonra toplayıp biriktirdiniz, ta ki can köprücük kemiklerinize varınca…” dediniz.) o zaman “Ben sadaka veriyorum dediniz, ama sadaka zamanı ne zaman?” Sadaka zamanı geçti.
Es-Sadi tefsirinde şöyle demiştir:
{ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ }{O Allah, insanı bir nutfeden yarattı} yani: Onu idare etmeye, büyütmeye ve geliştirmeye devam etti, ta ki mükemmel bir insan, dış ve iç organları mükemmel olana kadar. Onu yarattı.
Ve ona bol bol nimetler yağdırdı. Nihayet insan, mükemmelliğe erişince, kendiyle övündü ve kendini beğenmişlik gösterdi. { فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ }{Sonra da Allaha apaçık bir düşman oldu.}
Kastedilen mana şöyle olabilir: Sonra Rabbine düşman olur, O'nu inkâr eder, peygamberleriyle tartışır ve ayetlerini yalanlar.
İlk yaratılışını ve Allah'ın kendisine verdiği nimetleri unutur ve bunları günah işlemek için kullanır.
Mana şöyle de olabilir: Allah insanı bir nutfeden yarattı, sonra onu akıl sahibi, konuşan, fikir ve kanaat sahibi, tartışan ve çekişen bir hale gelinceye kadar bir mertebeden diğerine geçirmeye devam etti.
Öyleyse kul, kendisini hiçbir yolla elde edemeyeceği bu hâle getiren Rabbine şükretsin.
Tantavi'nin el-Vâsit adlı eserinde şöyle diyor: Yani Allah -Subhanehu ve Teala- insanı yarattı. Bir spermden veya aşağılık bir sudan, farklı uzunluklarda, hiçbir aklı başında insanın bilmeyeceği harika bir yaratılış.
Sonra onu, kudretiyle annesinin rahminden dünyanın ışığına çıkardı. Sonra, bağımsız ve aklı başında oluncaya kadar, ona şefkat ve merhametiyle baktı.
Sonra bu insan, kendisini yetiştiren ve koruyan Yüce Allah'a şükretmesi gereken bir aşamaya ulaştığında, Yaratıcısını unutur. Nimetlerini inkâr eder. Şeriatını kabul etmez. Elçileri hakkında yalan söyler. Ve Yüce Allah'ın kendisine yol göstermesi ve öğretmesi için gönderdiği kişiye peygambere karşı güzel bir dille tartışır. Ve mücadele eder.
Yüce Allah insanı kudretiyle yaratıp rahmet ve şefkatiyle besledikten sonra, Yaratıcısına şükretmesi ve ibadetini yalnızca Allaha hasretmesi bekleniyordu. Ancak insan kendisinden bekleneni yapmadı. Tam tersine, Allah'a ortak koşarak, öldükten sonra diriliş ve diğer konularda tartıştı.
Kur'an'da geçen "insan" terimi, genel olarak insanlığı ve çoğunluğu oluşturan asileri ifade eder. Kirli bir damla sudan yaratılmış olmasına rağmen insan, Yaratıcısına, yüce ve yüce olsun, düşman olmuştur.
Bu düşmanlık, insanlığın düşmanı olan Şeytan'ı Yüce Allah yerine veli edinmesinde ve Şeytan'ın vahyini ilahi vahyin üstüne koymasında kendini gösterir.
Ey Müslümanlar!
Yüce Allah, insanı en güzel şekilde yaratmıştır. Ve insanın yaratılışı, Yaratıcısı ve Başlatıcısı'nın en büyük delillerinden biridir. İnsanoğlunda, Allah'ın azametine ve kudretine tanıklık eden o kadar çok harikalar vardır ki, bazılarını kavramaya çalışmak ömürler alır. Ancak akıllar bunların özünü kavramaktan, diller ise onları tarif etmekten acizdir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ
Tarık suresi 86.5 Öyleyse insan neden yaratıldığına bir baksın.
خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ
Tarık suresi 86.6 Fışkırıp çıkan bir sudan yaratıldı.
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
Tarık suresi 86.7 Bu su, bel ile kaburga kemikleri arasından çıkar.
اِنَّهُ عَلٰى رَجْعِهٖ لَقَادِرٌ
Tarık suresi 86.8 Şüphesiz Allah'ın onu, öldükten sonra tekrar diriltmeye de gücü yeter.
Yüce Allah, insanlığın yaratılışına bakıp tefekkür etmemizi, tefekkür ve tefekkürle bakmamızı, tefekkür ve tefekkür etmemizi emretmiştir.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
وَفٖى اَنْفُسِكُمْ اَفَلَا تُبْصِرُونَ
Zariat suresi 51.21 Kendi nefislerinizde dahi (nice âyetler var. Bunları) görmüyor musunuz?
İnsan kendi nefsini tefekkür etseydi, yaratılışındaki harikalar insanı şüphesiz inkârından alıkoyardı.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
قُتِلَ الْاِنْسَانُ مَا اَكْفَرَهُ
Abese suresi 80.17 Kahrolası (inkârcı) insan! Ne nankördür o!
مِنْ اَيِّ شَیْءٍ خَلَقَهُ
Abese suresi 80.18 Allah, onu hangi şeyden yarattı?
مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
Abese suresi 80.19 Az bir sudan (meniden). Onu yarattı ve ona ölçülü bir şekil verdi.
ثُمَّ السَّبٖيلَ يَسَّرَهُ
Abese suresi 80.20 Sonra ona yolu kolaylaştırdı.
ثُمَّ اَمَاتَهُ فَاَقْبَرَهُ
Abese suresi 80.21 Sonra onu öldürdü ve kabre koydu.
ثُمَّ اِذَا شَاءَ اَنْشَرَهُ
Abese suresi 80.22 Sonra, dilediği vakit onu diriltir.
Yüce Allah, insanın yaratılışının evrelerini, yaratılışının başlangıcından sonuna kadar açıklamıştır.
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طٖينٍ
Muminun suresi 23.12 Andolsun, biz insanı, çamurdan (süzülmüş) bir özden yarattık.
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فٖى قَرَارٍ مَكٖينٍ
Muminun suresi 23.13 Sonra onu az bir su (meni) hâlinde sağlam bir karargâha (ana rahmine) yerleştirdik.
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ اَنْشَاْنَاهُ خَلْقًا اٰخَرَ فَتَبَارَكَ اللّٰهُ اَحْسَنُ الْخَالِقٖينَ
Muminun suresi 23.14 Sonra bu az suyu "alaka" hâline getirdik. Alakayı da "mudga" yaptık. Bu "mudga"yı da kemiklere dönüştürdük ve bu kemiklere de et giydirdik. Nihayet onu bambaşka bir yaratık olarak ortaya çıkardık. Yaratanların en güzeli olan Allah'ın şânı ne yücedir!
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
وقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْماً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ مَلَكاً فَيُؤْمَرُ بِأرْبَعِ كَلِمَاتٍ، وَيُقال لَهُ: اكْتُبْ عَمَلَهُ، وَرِزْقَهُ، وَأجَلَهُ وَشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ» متفق عليه
“Her biriniz annesinin karnında kırk gün yaratılır, sonra aynı süre kadar kan pıhtılaşır, sonra aynı süre kadar çiğnem et parçası olur. Sonra Allah, kendisine dört şey emredilen bir melek gönderir: Amellerini, rızkını, ömrünü ve bedbaht mı yoksa bahtiyar mı olacağını yazar. Sonra ona ruh üflenir.” (Hadis muttefekun aleyhtir.)
Allah, rahim üzerine bir melek görevlendirmiştir. Sperm, rahimde kırk veya kırk küsur gece kaldıktan sonra, Allah ona bir melek gönderir. Melek, Rabbinin emrine göre, onun kulağını, gözünü, derisini, etini ve kemiklerini, normal veya anormal, erkek veya dişi olarak yaratır. Allah’ın emrine ne bir şey ekler ne de ondan bir şey çıkarır. Melekler:
Ayette beyan edildiği gibidir.
يَا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا قُوا اَنْفُسَكُمْ وَاَهْلٖيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلٰئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللّٰهَ مَا اَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
Tahrim suresi 66.6 Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi, yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun. O ateşin başında gayet katı, çetin, Allah'ın kendilerine verdiği emirlere karşı gelmeyen ve kendilerine emredilen şeyi yapan melekler vardır.
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
وقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: «يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ، بِأرْبَعِينَ، أوْ خَمْسَةٍ وَأرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! أشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ؟ فَيُكْتَبَانِ؟ فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ! أذَكَرٌ أوْ أنْثَى؟ فَيُكْتَبَانِ، وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأثَرُهُ وَأجَلُهُ وَرِزْقُهُ، ثُمَّ تُطْوَى الصُّحُفُ، فَلا يُزَادُ فِيهَا وَلا يُنْقَصُ» أخرجه مسلم
“Melek, rahimde yerleşen sperme kırk veya kırk beş gece sonra girer ve şöyle der: ‘Ya Rabbi! Bu uğursuzluk mu, mutluluk mu?’ Böylece yazılır. Sonra: ‘Ya Rabbi! Bu erkek mi, dişi mi?’ diye sorar. Böylece yazılır ve onun ameli, ömrü, rızkı yazılır. Sonra defterler katlanır ve onlara ne bir şey eklenir ne de onlardan bir şey çıkarılır.” (Hadisi İmam Müslim rivayet etmiştir)
Allah'ın en güzel şekilde yarattığı ve tüm yaratılmışların en güzeli kıldığı bu insan, Allah tarafından sonsuza kadar var olmak üzere yaratılmıştır. Allah'ın muaf tuttukları dışında her şey yok olacaktır. Ademoğullarından her birey bir halden diğerine, bir yurdundan diğerine geçecektir.
Subhan olan Allah Teala şöyle buyurdu:
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ
İnşikak suresi 84.19 Şüphesiz siz hâlden hâle geçeceksiniz.
İnsan gelişiminin ilk aşaması sperm, sonra pıhtı, sonra et parçası, sonra embriyo, sonra yeni doğmuş bebek, sonra sütten kesilmiş çocuk, sonra genç yetişkin, sonra yaşlı adam, sonra çok yaşlı adam ve böylece insan hayatının tüm farklı aşamaları boyunca ölüme, sonra öldükten sonra dirilişe, sonra Allah’ın huzuruna çıkmaya, sonra yargılanmaya ve kişinin amellerine göre Cennet veya Cehenneme gitmesine kadar devam eder.
Bunlar on altı aşamadır. Bu aşamalar boyunca kişi, sağlık ve hastalık, refah ve sıkıntı, zenginlik ve yoksulluk, mutluluk ve sefalet gibi bir durumdan diğerine geçerek daha birçok aşamadan geçer ve sonunda Cennet veya Cehennem'in ebedi yurduna yerleşir.
Bu, insanlığın bildiği aşamaların sonuncusudur. Bunu yaratan, emri ve kudreti bu olan Allah'a şükürler olsun.
Ve Allah, insanı zahmetle yarattı.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فٖى كَبَدٍ
Beled suresi 90.4 Biz insanı zorluk içinde yarattık.
İnsanlar hem bu dünyanın zorluklarına hem de ahiretin imtihanlarına katlanırlar. Onunla ancak sıkıntı anında karşılaşırsınız. İnsanlar zorluklar içinde yaratılırlar. Önce anne karnında, sonra doğumda ve hesap yaşına geldiklerinde büyük bir tehlikeyle, hayatın sorumluluklarıyla, emir ve yasaklarla, imtihan ve belalarla boğuşarak yaratılırlar.
Sonra ölümle ve onu takip eden berzah âlemiyle mücadele. Sonra kıyametin dehşeti ve nihayet cehennem azabı gelir. Onlar için cennetten başka bir rahat yoktur.
Bu nedenle, kendilerini bu zorluklardan kurtaracak ve cennette kalıcı bir sevinç ve mutluluk getirecek amellerde bulunmaya gayret etmelidirler. Ve bu da iman ve salih amellerle elde edilir.
Allah insanı en güzel şekilde yarattı ve onda dokuz açıklık kapı yarattı: İşitme için iki açıklık kapı, yani kulaklar. Görme için iki açıklık kapı, yani gözler. Koku alma için iki açıklık kapı. Yani burun. İdrar ve dışkının dışarı atılması için iki açıklık kapı.. Konuşma, nefes alma. Yeme ve içme için bir açıklık kapı. Yani ağız yarattı.
Tatlı ve acılı bitkiler, faydalı ve zararlı bitkiler, çiçekli ve meyveli bitkiler, dikenli ve zehirli bitkiler olduğu gibi, Müslüman ve kâfir, itaatkâr ve asi, imanlı ve salih amelli, kötülük ve fesat sahibi insanlar da vardır.
Bunları da Allah yarattı. Her birinin bir süresi, her amelin bir yeri ve her birinin ya cennette ya da cehennemde bir yeri vardır. Ve her biri Rabbine dönecek ve yaptıklarından sorumlu tutulacaktır.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اِنَّ اِلَيْنَا اِيَابَهُمْ
Ğaşiye suresi 88.25 Şüphesiz onların dönüşü ancak bizedir.
ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ
Ğaşiye suresi 88.26 Sonra onların sorguya çekilmesi de sadece bize aittir.
İnsanoğlunun bu harikulade yapı, bu eşsiz özellikler ve bu sayısız ve incelikli işlevlerle Allah tarafından yaratılmış olması, aklı hayrete düşüren ve aklı allak bullak eden gerçekten şaşırtıcı işaretlerdir.
Ancak, sık sık tekrarlanmaları, aşinalıkları ve onlarla rahat etmemiz nedeniyle bunları unuttuk. Gerçekten de insanlık, bu dünyanın en büyük harikasıdır.
Yüce Allah'ın dediği gibi:
وَفٖى اَنْفُسِكُمْ اَفَلَا تُبْصِرُونَ
Zariyat suresi 51.21 Nefislerinizde de (hücrelerden vücud yapınıza kadar) bir çok alâmetler var (ki, hep Allah'ın kudretine ilmine, azamet ve iradesine delâlet ederler). Hâlâ görmeyecek misiniz?
Fakat şu bir gerçek ki insan kalbi imandan gafil olduğu ve yakîn nimetinden mahrum kaldığı zaman, kendi değerini ve kendi içindeki sırları gözden kaçırır.
Kutlu ve Yüce Rab'bin, yarattıklarında ve yarattıklarında gösterdiği işaretler, birer idrak ve zikir kaynağıdır. Bunlar sayesinde, kalpleri kör olanlar idrak kazanır ve gafiller, Allah’ın yarattıklarını yücelterek hatırlarlar.
İlimin zıttı, ya idrakle giderilen kalp körlüğüdür. Ya da zikirle giderilen gaflettir. Kişinin nefesini en büyük ve en iyi şekilde kullanması, Allah'ın işaretlerini ve yarattıklarının harikalarını tefekkür etmek ve ardından kalbini Allah'a bağlamak, birliği, tevhidi, imanı, itaati ve ibadetiyle Allah’ı tüm yarattıklarının üstünde yüceltmek ve hürmet etmektir.
Bu insan, fiziksel yapısıyla, bu bedenin gizemleriyle ve ruhsal yapısıyla, bu ruhun gizemleriyle birer mucizedir.
İnsan kendi varlığının harikalarını tefekkür ederek nerede durursa dursun, şaşırtıcı ve kafa karıştırıcı gizemlerle karşılaşır.
Organlarının yaratılışı ve dağılımı, biçimleri ve işlevleri ile karşılaşır. Ve her organda, hatta bir organın her bir bölümünde, aklın sahip olduğu mucizeler vardır.
Sözümü tutuyorum ve kendim ve sizin için Allahtan af diliyorum.
İkinci Hutbe (O, insanı bir nutfeden yarattı; sonra, bir de baktı ki, o, apaçık bir düşmandır.)
Âlemlerin Rabbi Allah'a hamd olsun. Allah'ım! İslam ve iman nimeti için sana hamd olsun. Bizi Muhammed (s.a.v.)'in ümmetinden kıldığın için de sana hamd olsun.
Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur, tektir ve ortağı yoktur.
Yine şehadet ederim ki Muhammed (s.a.v.) O'nun kulu ve elçisidir. Allah'ım, efendimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm ashabına salat ve selam eyle.
Ey Müslümanlar!
Dünya ve ahiretteki ziyanın sebebi, gelip geçici şeylere takılıp kalmak, yanlış yerde çaba sarf etmek, şeytanın sofralarında oturmak ve Rahman'ın sofralarından yüz çevirmektir.
Gerçek kurtuluş, tüm duyularını dine adayan kişidir. Düşüncelerini ve sözlerini, işitmesini ve görmesini, kalbini ve aklını, ruhunu ve bedenini ve diğer tüm duyularını dine dayayan kişidir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ
Tarık suresi 86.5 Öyleyse insan neden yaratıldığına bir baksın.
خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ
Tarık suresi 86.6 Fışkırıp çıkan bir sudan yaratıldı.
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
Tarık suresi 86.7 Bu su, bel ile kaburga kemikleri arasından çıkar.
Sonra Allah’ın, Yaratıcı'nın, Şekillendirici'nin, Tasarımcı'nın eserine bak. İnsanı nasıl şekillendirdi ve şeklini nasıl mükemmelleştirdi. Ve ona işitme ve görme, ağız ve burun ve diğer tüm açıklıklar yollar verdi.
Sonra elleri ve ayakları sütunlar gibi nasıl uzattığını, gerdiğini ve uçlarını parmaklarla nasıl ayırdığını, sonra parmak uçlarıyla nasıl ayırdığını ve uçlarına tırnaklar yerleştirdiğini düşün.
Sonra, yüceliğiyle o spermden iç organları nasıl yarattığını düşün. Kalp ve mide, karaciğer ve dalağı, akciğerleri ve rahmi, bağırsakları, mesaneyi ve safra kesesini verdi.
Her birinin kendine özgü bir ölçüsü, kendine özgü bir işlevi, kendine özgü bir faydası ve kendine özgü bir şekli vardır. Her şeyi bilen Yaratıcı'nın şanı yücedir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اَلَّذٖى خَلَقَ فَسَوّٰى
Ala suresi 87.2 O (Allah), yaratıp şekillendiren, âhenk veren ve düzene koyandır.
وَالَّذٖى قَدَّرَ فَهَدٰى
Ala suresi 87.3 O (Allah cc), (her şeyi) ölçüyle yapıp yönlendirendir.
Sonra, kemiklerin vücudun temeli ve desteği olarak yapısındaki Her Şeyi Bilen ve Her Şeye Gücü Yeten'in Allah’ın hikmetini ve onları nasıl çeşitli oranlarda ve şekillerde yarattığını düşünün.
Bazıları küçük, bazıları büyük. Bazıları uzun, bazıları kısa. Bazıları eğri, bazıları yuvarlak. Bazıları dolu, bazıları içi boş. Ve bunları nasıl birbirine eklediğini ve birbirine bağladığını düşün. Şekillerinin işlevlerine göre nasıl değiştiğini düşünün.
Örneğin öğütme aletleri oldukları için geniş olan azı dişleri ve kesme aletleri oldukları için keskin ve sivri olan dişler gibi.
Ve insanların ihtiyaçlarını karşılamak için harekete ihtiyaç duymaları nedeniyle, kemiklerini tek bir kemik olarak değil. Birçok kemik olarak yarattı ve hareketi kolaylaştırmak için aralarına eklemler yerleştirdi. Her kemiğin büyüklüğü ve şekli, kendisinden istenen harekete göre belirlenir.
Ve Allah, sonsuz hikmetiyle, eklemleri ve organları kemikten yarattığı kirişler ve bağlarla birbirine bağlayarak güçlendirdi. Kemikleri birbirine bağlayarak erkek ve dişi formları oluşturdu.
Öyle ki, bir insan vücudunun herhangi bir bölümünü hareket ettirmek isterse, bu kolayca gerçekleşir. Eklemler olmasaydı, bu imkânsız olurdu. Bunu yaratan, kudreti engin, hikmeti sarsılmaz ve işçiliği örnek olan Allah'a şükürler olsun.
Sonra, her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten Allah'ın hikmetine bak. Sırt ve baş gibi geniş kemikleri nasıl kendilerine yakışan etle, parmaklar gibi ince kemikleri nasıl kendilerine yakışan bir örtüyle, kollar ve üst kollar gibi orta büyüklükteki kemikleri de kendilerine yakışan bir örtüyle kapladı.
Böylece insan vücudu üç yüz altmış kemikten oluşmuştur. Bir kemik daha fazla veya bir kemik daha az eklense, vücudun yapısı ve düzeni bozulur. Ve insanın hareketi engellenir.
İnsanın yaratılışının harikaları arasında, kalp, karaciğer, dalak, bağırsaklar, akciğerler, mide, mesane, safra kesesi ve vücuttaki diğer tüm harika sistemler gibi gözle görülmeyen iç organlar da vardır.
Allah'ın kudreti ne kadar büyük ve bu spermdeki yaratılışı ne kadar muhteşemdir. Onu nasıl bir insan olarak yaratmış ve ondan insanlığı yeryüzüne yaymıştır!
Allah’ın büyüklüğü, nimetleri ve yarattıklarına rağmen, insanoğlu kendisini yaratan, biçimlendiren, işitme ve görme yeteneği veren; Allaha nasıl ibadet etmez ve itaat etmez?
İnsanoğlu, çetin bir sıkıntı gününden korkmaz mı?
Yüce Allah şöyle buyuruyor...
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمٖينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
Mümin suresi 40.52 O gün zalimlere, mazeretleri fayda vermez. Lânet de onlaradır, kötü yurt da onlaradır.
Dua
Tercüme Tarih: 10.Kasım.2025
Tercüme Eden: İbrahim SIRMALI
(Emekli Müftü, İcazetli)
Tarihi: 25 Ekim 2025
Hamed İbrahim'in Cuma Hutbesi
Konu: İnsanın Rabbine Düşmanlığı
dan alıntıdır.
